导读：七夕节今年新历时间是8月14日，现在距离七夕已经非常近了，大家为了庆祝七夕已经开启了七夕各种活动准备，比如准备七夕海报，七夕手抄报，七夕简笔画等等。那么，2021七夕节手抄报内容大全去哪找？七夕的手抄报内容简单2021有哪些呢？和万年历小编一起去看看吧。
七夕节手抄报内容大全1
七夕节古诗词
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。——佚名《迢迢牵牛星》
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。——德容《七夕二首·其一》
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——林杰《乞巧》
人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。——吴文英《惜秋华·七夕》
卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。——卢挚《沉醉东风·七夕》
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬·其二》
恨人间、会少离多，万古千秋今夕。——张埜《夺锦标·七夕》
两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。——王建《七夕曲》
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织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。——德容《七夕二首·其二》
双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。——范成大《鹊桥仙·七夕》
玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。——德容《七夕二首·其一》
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。——徐凝《七夕》
恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。——李商隐《辛未七夕》
千家闭户无砧杵，七夕何人望斗牛。——李嘉祐《早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕》
新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧。——顾太清《鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图》
七夕节的来历
作为我国民间的传统节日，七夕节的背后还有一个动人的传说。传说天上的织女，在一次下凡的过程中爱上了一个凡人，两人偷偷私定终身。这件事被玉帝知道以后勃然大怒，下令将织女带回了宫中。而神牛被两人的爱情感动，偷偷用自己的触角划出了一条银河，从此以后，两人只能隔河相望。而王母娘娘也不忍看到织女受相思之苦，于是偷偷帮助他们在每年的七夕见面。
从此以后，七夕就成为了传统的情人节，很多异地的情侣，无论如何也要在这一天里见上一面，以解相思之苦。民间也有很多关于七夕的说法，比如七夕这天是一定会下雨的，因为七仙女与牛郎这一天相会必定会哭泣，而他们的眼泪就会化成雨水。
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七夕节定在七月初七的原因
说法一：
牛郎织女的爱情故事传说，规定两人每年只能在七月七日这天鹊桥相会。
说法二：
关于乞巧的记载。据东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载。
说法三：
“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。
说法四：
“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。
说法五：
“七”与“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。同时七夕节也被称之为“女儿节”。
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七夕节的历史
在唐朝乞巧之风十分盛行，民间流传着许多关于乞巧的故事和传说。唐肃宗时，有一叫郑采娘的女子，在七夕夜陈瓜果香案向织女乞巧时，织女问釆娘乞求什么，采娘回答说乞巧。织女便送她一枚寸余长的金针，缀在纸上，并嘱三日不得将此事告人，如此便可得巧，不久还可以变成男子。两天后采娘耐不住将此事告诉了母亲，母亲深感不解，执意要看个究竟，结果金针不见了，只有一张有针迹的空纸。后来，采娘死后托生成了一个男孩。这就是流传甚广的“金针度人”的故事，后人用此比喻传授某种秘法绝技。
宋代以后的乞巧活动更为丰富。在东京出现了民间乞巧市，专卖乞巧物。从七月一日起，乞巧市就车水马龙，热闹非凡。七夕节前夕，更是“车马相次拥遏，不得复出，至夜方散。”京都王公贵族扎结彩楼于庭院当中，一般百姓也要用竹木或麻杆编成“乞巧棚”。民间的各种乞巧制品充分体现了劳动人民的聪明才智和朴素的审美情趣。“仙楼”：剪五彩纸为层楼；“仙桥”：剪纸为桥，上有牛郎，织女及仙人侍从；“花瓜”：在瓜上刻花纹；“种生”：以绿豆、小麦、小豆等在瓷器内用水泡浸，待长出数寸长的绿芽，再用红蓝彩条束起。
明朝时除了沿袭唐宋的旧俗，还出现了一种新的卜巧形式——丢巧针。《帝京景物略》记载：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，则看水底针影，有成云雾、花朵、鸟兽形者，有成鞋及剪刀、水茄形者，谓乞得巧。”
清朝在沿袭明朝丢巧针乞巧习俗的基础上，发展成“掷花针”，所投之物为松树的叶子，即松针。
在民间，七夕乞巧的方式有很多种，除了以上所说的月下穿针、蜘蛛卜巧、丢巧针、掷松针外，还有在井边、葡萄架下静听牛郎织女哭泣，以麦、豆嫩投放水中等多种乞巧方式。
