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清明节
清明节是中国的二十四节气之一，是在“春分”之后、“谷雨”之前，在冬至之后的第106天。并没有固定的几月几号日期，一般是在公历的4月5日前后，即在4——6号之间。
我国传统的清明节的起源，大约始于周代，已有二千五百多年的历史。据传是始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效。清明最开始是一个很重要的节气，本来寒食节与清明节是两个不同的节日，由于与寒食节（寒食是民间禁火扫墓的日子）的时间很接近，到了唐朝，寒食与清明就合二为一了，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗。
清明节古诗
清明节
宋之问（约656112），一名少连，字延清，唐代诗人，曾作《途中寒食》一首：
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
诗作借寒食节之景，表达了对自身境遇的伤感，对现实的不满和对清明政治及“明君”的怀想。
韩翊（生卒年不详），字君平，唐代诗人，他的《寒食》诗则别有意味：
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
此诗一作《寒食即事》。春天的长安城中，热闹繁华，处处飞花，寒食节东风吹拂着御柳。傍晚，汉宫传送蜡烛，赏赐王侯近臣，袅袅的轻烟飘散到五侯的家中。处处“飞花”，不但写出春天的万紫千红、五彩缤纷，而且确切地表现出寒食的暮春景象。暮春时节，袅袅东风中柳絮飞舞，落红无数。后二句写出寒食节时宫廷生活里的一个插曲，颇有意趣。这首诗写了寒食节京城里的融融春意，含蓄自然，富有情韵。
张继（生卒年不详），字懿孙，唐代诗人。他的诗多登临纪行之作，写抑郁怨愤之思，不事雕琢，清新可喜。
《阊门即事》一首生动描摹了清明时节“春草青青万顷田”的欣欣向荣景象和寒食禁火的人文习俗：
耕夫召募爱楼船，春草青青万顷田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
清明节手抄报
清明节谚语
在清明前后是一年一度的春耕大忙时节，因此清明谚语除少数与气象有关外，其余多以农事耕作为内容。
清明前后，点瓜种豆。
清明前，去种棉。
清明不戴柳，红颜变白首。
清明忙种麦，谷雨种大田。
清明不插柳，死后变黄狗。
清明断雪不断雪，谷雨断霜不断霜。
清明无雨旱黄梅，清明有雨水黄梅。
清明出现大头鱿，白带鱼跟在后面追。
阴雨下了清明节，断断续续三个月。
雨打清明前，春雨定频繁。
清明雨星星。一裸高粱打一升。
清明起尘，黄土理人。
清明响雷头个梅。
清明雾浓，一日天晴。
麦怕清明霜，谷要秋来旱。
清明宜晴，谷雨宜雨。
清明有霜梅雨少。
清明刹动土，要刹四十五。
清明有雾，夏秋有雨。
清明暖，寒雾寒。
清明冷，好年景。
清明北风十天寒，春霜结束在眼前。
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